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jiyd2年前 (2023-02-15)奢侈品牌皮带138

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带钩是什么？“摸摸您腰间的皮带扣”，中国社科院考古研究所王仁湘教授说道带钩最早出现于距今4000多年的良渚文化由史前至秦汉，带钩在历史长河中闪耀了近三千年，晋以后演变成带扣，最后成为人们腰间的皮带扣，其约束的功能延续至今。

春秋龙首虎咬夔龙环链青铜带钩春秋，10.3×4.5 厘米，私人藏在中国的历史上，带钩不仅仅是一枚小小的束带之物，还是华夏文明的灿烂之花，是古人精致生活的诗意表达其上镌刻的是伏羲女娲的上古神话，其下传达的是尊卑贵贱的古代仪礼。

带钩上斑驳的铜锈、拗涩的铭文无不彰显着它悠久的历史和深厚的文化“发手得一玉钩，故号焉”带钩被视为祥瑞之物，这在许多文献典籍中均有记载爱马仕皮带真假鉴定图解，最有名的还数“钩弋夫人”荣辱集于一钩的故事钩弋夫人是汉昭帝的母亲，据说，当年汉武帝巡游打猎经过河涧这个地方，听说有一奇女子，十分美艳，但就是一手握拳，却从未打开。

武帝一见，十分倾心，亲触其手，一下就打开了只见其拳中握着一只玉质的带钩，故以此得名为钩弋夫人在我收藏的西汉玉带钩中就有正好可以握于拳中、十分精巧的玉带钩这枚带钩为和田玉质，钩首为水禽首，钩背刻有蟠螭纹和勾云纹。

这种玉带钩在西汉十分流行，在广州南越王墓和河北满城汉墓这样的王级墓葬中，都发现有多件精致的玉带钩，为汉代玉钩中的上品

◎青铜错金银带钩带钩既为祥瑞之物，那很自然地就以龙、凤、虎、龟、蝉以及各种瑞兽作为表现的主题为什么自春秋以降，爱马仕皮带真假鉴定图解汉之前，墓葬中出土带钩相当普遍？这与人们把带钩作为祥瑞之物是分不开的我有几个寓意祥瑞的带钩很有特色：一个是在钩面上有两只小龟，龟寿千年，钩面嵌贝壳，显出螺甸的光泽；一只是银钩，钩面刻两只蝉，意味着人的长生和转世，世世代代永生。

另外几只虎钩，造型逼真，有的还鎏金，确有虎虎生威之意带钩的历史，如果从良渚文化的玉带钩算起，已有四千年，如果从春秋战国的带钩算起，那也有三千年了，可谓历史悠久“满堂之座，视钩各异”所呈现的带钩千姿百态、各擅其长的画面，是与春秋战国“百花齐放，百家争鸣”的大环境分不开的。

可以说，一部带钩史，也就是一部文化史、思想史

战国伏羲纯银贴金带钩战国，11.5×4.4 厘米，私人藏

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“满堂之座，视钩各异”一直以来，有些收藏家，甚至有的文化、艺术史学者，认为商周青铜大器是礼器，有重要的收藏价值，而带钩、铜镜一类，不过是日常生活用具，价值不大其实，日常生活用具并非就没有文化内涵和艺术性，恰恰因为它与人们的日常生活紧密相关，反而注入了更为丰富的时尚内容，而这种时尚之美甚至是超越时空的。

《淮南子》中在谈及带钩时，用了这样的话：“满堂之座，视钩各异，于环、带一也”意思是说，放眼看去，宾客满堂的腰间环带上，都露出奢华的钩饰，没有相同的而正是在这个“视钩各异”间，人们的身份、地位都表露无遗，王侯之钩、官宦之钩、百姓之钩，分得清清楚楚，想必那些游走于各国诸侯间的纵爱马仕皮带真假鉴定图解横家们，无论是得意抑或失意的文人墨客，自然也会像当今名士们一样，身佩有着独特审美品味、发散着强烈艺术气质的浪漫之钩。

带钩虽小，却是中国传统服饰文化中的重要组成部分，在十分讲究礼仪等级、非礼勿视的中国古代，佩钩是件大事，它反映着佩用者的身份地位，代表着那一时期的摩登和时尚可以说，各种最奢华的材料、最先进的工艺、最时髦的设计，都用在了带钩的制作上，争奇斗艳，以彰显其身份地位的高贵。

带钩如何使用？从战国中晚期至两汉，带钩的使用相当普遍，古代游牧部落生活的北方和中原各国，从春秋时代起都用带钩，南方楚国使用带钩也比较普遍，岭南百越、西南的巴、蜀、滇和夜郎故地也都发现带钩那么带钩究竟如何使用呢？。